宋代五大名窯之一的北宋官窯，是為宋代著名瓷窯。創(chuàng)建于我國(guó)北宋宣和年間，乃宋徽宗因不滿于當(dāng)時(shí)現(xiàn)有貢御瓷器的瑕疵和缺點(diǎn)，引入汝瓷及開(kāi)封東窯等窯口窯系的制作精華，在東京汴梁，即今河南開(kāi)封，按照自己的設(shè)計(jì)、親自指揮燒制和創(chuàng)制的巔峰之瓷，其不僅是我國(guó)陶瓷史上一個(gè)由朝廷投資興建的“國(guó)有”窯口，也是一個(gè)被皇帝個(gè)人壟斷的瓷器種類。宋顧文薦《負(fù)暄雜錄》關(guān)于“宣政間，京師自置窯燒造，名曰官窯”的記載，所記述的就是這一光燦史冊(cè)的陶瓷事件。

　　從這一意義上而論，創(chuàng)建于帝王之手的北宋官瓷，在我國(guó)琳瑯滿目的瓷器世界中，可謂具稟賦，充盈著皇室貴族非凡的藝術(shù)神韻和光彩，其稀有的作品，稱得上大師巨匠精湛技藝和徽宗個(gè)人杰出的藝術(shù)才華雙劍合璧的典范。后世贊嘆北宋官瓷乃王者之瓷，國(guó)之神器，自是在情理之中。也確實(shí)，北宋官瓷的問(wèn)世，一方面是瓷業(yè)盛事,為中國(guó)官府（國(guó)有）手工業(yè)開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)陶瓷官窯制度，成為后世陶瓷官窯制度的典范和濫觴，有著劃時(shí)代的重大意義；另一方面，徽宗舉國(guó)家之力，薈萃大批瓷藝大師，并匠心獨(dú)運(yùn)，躬親在總結(jié)和完善汝窯、東窯等名窯制瓷技法之上，純粹以達(dá)到燒制精美陶瓷藝術(shù)品為根本目的的藝術(shù)實(shí)踐和追求，實(shí)將我國(guó)青瓷制作藝術(shù)推向了一個(gè)令人高山仰止的巔峰。而在皇權(quán)國(guó)力無(wú)上優(yōu)越的條件和創(chuàng)作環(huán)境的擔(dān)保下，大師巨匠云集的北宋官瓷窯口，也自是有著驚世的作為，其制作之精美，品質(zhì)之優(yōu)異，作品所洋溢的雍容華貴的皇家氣韻，堪為天下之冠。否則，在具藝術(shù)品位的宣政風(fēng)流的合唱中，北宋官窯若沒(méi)有高亢的音色，燒制不出高于民窯的作品，那就不叫北宋官瓷了。

　　再者，因北宋官瓷創(chuàng)制和生產(chǎn)的時(shí)間極為短暫，不過(guò)十余年間，用料異?？季?，制作又異常精細(xì)，故而產(chǎn)量極少，作品寡鮮，在當(dāng)時(shí)即為瓷器中百求而不可得的藝術(shù)神品，民間更難得一見(jiàn)。令人痛惜的是，源于金人的瘋狂入侵以及對(duì)北宋王朝的顛覆，北宋官瓷這一美好事物，也隨著北宋王朝的滅亡而玉石俱焚，不復(fù)存在。經(jīng)此滅頂?shù)暮平?，能傳之后世的北宋官瓷作品幾乎可以說(shuō)很少，目前也基本收藏在北京故宮博物院和臺(tái)北故宮博物院，海外雖有幾家著名的博物館零星收藏幾件，也盡是八國(guó)聯(lián)軍的強(qiáng)盜行為所致。在這種令人扼腕長(zhǎng)嘆的歷史情形下，碩果僅存的北宋官瓷，其藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值的罕貴程度，當(dāng)可想而知。